阜阳人可能不知道川酒茅台算个屁，阜酒才

???槽叔说

复制简单，原创很难；

迎合简单，独立很难。

但，因为难，才好玩！

阜阳吐槽联播，就要酱紫玩！

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

网络图片

新酒，火炉，晚雪。一千一百七十年前的场景近日在颍州东城墙下的一间会所里重现。只是，主角由当年的白居易换成了当今阜阳的“网络七闲”。

窗外雪落无声，屋内曲香氤氲。与其说他们在饮酒，不如说是在谈酒、论酒。从上世纪八十年代阜阳村村有糟坊、县县出名酒，到今天骨干酒企主板上市；从“西不入川、东不入皖”，到“川酒重品牌、徽酒重营销”；从鼎盛时期阜阳白酒占全国半壁江山，到目前“沙河”断流、“文王”败寇、“焦陂”断崖、“高炉”降温；从“口子”、“迎驾”慢慢崛起，到“金种子”日渐低迷……话题涵盖安徽白酒行业的方方面面。与此同时，一些困扰行业分析人士的关键问题也引起“七闲”的浓厚兴趣：同在徽酒阵营，为什么出现涨跌互现的局面？与川酒对阵，徽酒路在何方？徽酒的源头到底在哪里？

他们觉得这些问题非常重要，尤其在目前阜阳上市酒企金种子连续三年业绩下滑，阜阳白酒业品牌大旗岌岌可危的关键时刻，挖出阜阳深藏千年的“酒脉”，捋清徽酒源头与阜阳“酒脉”的关系，是重振阜阳酒业雄风、重塑阜阳白酒品牌文化的重要内容。

其实，早在今年春天，“七闲”们就开始了徽酒溯源的行动。他们专程前往颍东口孜镇，考察传说中杜康酿酒的遗址和刘伶墓的发掘情况，获得了一些文字、实物和口述资料，并找到了刘伶墓的确切位置以及墓碑的去向。从而考证出“杜康酿酒醉刘伶”故事中的醉翁刘伶，的确葬在阜阳东方25公里的口孜镇。而且，从嗜酒如命的刘伶仙逝在此和当地人所共知的酿酒遗址来看，即便不能断定杜康的真实存在，至少可以证明年前口孜镇就有了酿酒作坊。

年阜南润河湾出土的国宝级文物——商代青铜酒器龙虎尊，则把阜阳的酿酒历史从魏晋又往前推进了年。

毛泽东主席观看阜南出土商代龙虎尊

而最早有关阜阳地区酿酒历史的重大考古发现，乃是蒙城尉迟寺遗址出土的陶制酒器，这一发现把阜阳的酿酒历史一下子推到年前的新石器时代！

至于欧阳修咏赞焦陂酒留下千古名篇，已经是北宋时期的事了。

从目前全国各地的考古发现和历史记载来看，没有任何地方的酿酒历史早于阜阳。

有鉴于此，阜阳“网络七闲”经多次商讨，决定共同发起成立徽酒文化研究会，并创办徽酒文化核心刊物《玉壶金樽》，对徽酒的历史渊源及文化传承进行深入细致的挖掘和研究，并对徽酒文化和市场的发展作出积极的探索。

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