杭州富阳净土寺七月十五日盂兰盆会缘起

农历七月十五日为“盂兰盆节”，是僧团结夏安居圆满的日子，佛住世时由于三个月的安居精进“闻思修”僧众中有很多开悟、证悟的僧众，佛见弟子勇猛精进而得成就内心欢喜，所以七月十五日也称“佛欢喜日”，那时目健连尊者因亡母堕入恶道而痛哭流涕，释尊教其再此七日为追荐亡母而举行“盂兰盆会”，来设斋供僧，诵经、供灯、供水等善行为先亡积聚福德资粮和为家人积福。从此以后每年农历七月十五这几日，佛弟子都会举行“盂兰盆法会”，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩！

杭州富阳净土寺定于农历七月十五日上午启建讽诵《佛说盂兰盆经》、上盂兰盆供及供灯、供水法会，以此功德回向行善敬孝者，为现在父母增福延寿，为过去世父母之灵出离三途之苦，并回向所有众生业障消除，福慧增增长。

盂兰盆的意义及功德

释迦牟尼的十大弟子之一目连，得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日、欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”

所以佛教的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。

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